De bunde por las calles de Quibdó.

Como este evento no tiene el cubrimiento de los grandes medios de comunicación, ni hay lugares para reinas, desfiles de modas, clubes sociales, potentados, opulentos y faranduleros, estas imagenes los pueden hacer sentir que se siguen construyendo espacios para el encuentro, para el disfrute, la creación y para acercarnos más con nuestros vecinos. Son una pequeña muesta de lo que sucede en Quibdó en las fiestas de San Pacho; quince días de desfiles, disfraces,comparsas, carrozas, chirimías, seguidos del revulú, wque avanza detrás de los disfraces "como un torbellino humano incontenible, con sabor a pueblo, a entrañas de tierra, a resistencia" que es alegría musical, sudor, contacto con la piel, "es abrazo, danzar de caderas bajando y subiendo". El bunde es el festejo de quienes no participan en las comparsas, y donde las gentes de los barrios que no son Franciscanos, y los recién llegados encuentran un lugar para el delirio.

Después del espectacular concierto con los van Van y Niche vendrá la marcha de la fé, que es una procesión de la imagen del santo por todos los barrios, y el cierre de las fiestas será el 5 de octubre.

Los comentarios los pueden hacer llegar a megaspar@hotmail.com

Los colores de San Pacho!!! Quibdó se viste de alegría

Para quienes no están por estas tierras, estas son algunas imágenes que reflejan el sabor y el colorido de una tierra que despliega sus encantos y que en medio de sus dificultades mantiene viva la herencia y la cadencia propias de su sentir afro.

Estas son algunas estampas de las fiestas de San Pacho, de los desfiles donde todos pueden participar, de la algarabía, los corrinches, las verbenas, los bundes, el revulú y las chirimías.

La fiesta comienza hacia el mediodía con la entrega de banderas que hacen de un barrio a otro, luego los recorridos de las comparsas con sus atuendos, algunos de ellos primorosamente elaborados, por los barrios franciscanos al son de las chirimías y, cada noche, de acuerdo al barrio anfitrión, la fiesta con tarimas, orquestas, comidas, y mucho, mucho licor y alegría.... aquí los aguaceros no aguan la fiesta!!! que viva San Pacho, para los mayores, los jóvenes, los niños.... Esa alegría del bunde solo se puede sentir aquí, son cientos de personas muy apretujadas brincando, bailando, levantando los brazos, gritando, rozando sus cuerpos, con caras de placer viviendo el delicioso caos del revulú... allí todo es posible mientras suenen bombardino, bombo, paltillos, clarinete y saxos.

Esta es tan solo una muestra, ya vendrán más fotografías. Sus comentarios me los pueden hacer llegar al correo megaspar@hotmail.com

ME ESTREMECIÓ LA MUJER....

Cuando no es posible tener en carne viva a las mujeres que forjamos en nuestros sueños, entonces las creamos, así damos comienzo a ese fantástico viaje de la imaginación, y a través de los meandros de las leyendas y los mitos, de las artes, de la literatura, del cine y la poesía, nacen ya no desde una costilla, sino desde las entrañas del deseo, las más encantadoras criaturas que quisiéramos nos acompañasen en las expediciones del ensueño.

Entonces aparece Sherezada, hermosísima mujer que durante mil y una noches, con sus cuentos y sortilegios deslumbra al príncipe Xariar para que le permita vivir siquiera un día más. Es creada en el febril delirio de don Alonso Quijano la sin igual Dulcinea del Toboso, la de los lunares como soles y lunas resplandecientes. Y la fantasía nos entrega otras damas para que las disfrutemos; Laurence Durrell nos deleita con Justine y a Clea, únicas, soberbias y lúcidas mujeres, Novokov es víctima como todos nosotros lo hemos sido alguna vez, de la perversa e inocente atracción de su Lolita. Anitra entrega sus encantos a Peer Gynt, la maga de Cortazar despliega su fragilidad entre tangos y músicas de jazz. Y asì se suceden entre una galaxia de páginas, pinceles y películas, la desbordante pasión de Afrodita, la de Louys, las Penélopes, las Marías, las Lunas, las Flores y sus maridos, Bárbaras, Larissas, Eugenias, Elenas, las que son capaces de enloquecer pianistas de jazz en Lisboa, la casta Susana que debería ser despampanante para ser oteada por una manada de viejos voyeristas… tantas y tantas mujeres soñadas y creadas para que las recreemos, las acomodemos a lo que queremos de ellas, las usemos en nuestros íntimos regocijos. Naturalmente las hay para niños traviesos o para iniciados como Alicia la que se aventuró en el país de las maravillas. Entre nosotros está “Rosa de Bolombolo, la de pupilas estrábicas/de muslos pluscuamperfectos/y de senos como cráteras de corindón/cuyos vinos antes queman/que no embriagan". Y Alicia, que obsesionó a Arturo Coba para que se perdiera en la Vorágine. Ilona que viaja por el mundo, y en sus súbitas e intermitentes apariciones desquicia a quien se aparezca por ahí, la despampanante pecadora de la Inés de Hinojosa. Macondo es la patria chiquita de Amaranta y también de la más bella, del ser más espléndido, más sublime, la mujer más fascinante que haya pisado la faz de la tierra: REMEDIOS LA BELLA, muchísimo más bonita que la virgen María cuando estaba volantona, más sensual y más cercana a las estrellas que todas las divas que han osado opacarle su belleza.

Hay otras que son semidiosas, inalcanzables, inspiradoras de quimeras, magia que huele a piel de ángel femenino. Así quisiera que aparecieran en mis sueños, recién bañadas, con los cabellos al viento, con la sonrisa, la exquisita palabra y el encanto envolvente de una geisha imperial, de una odalisca turca: Nefertiti, Hypatia de Alejandría que además de saber de matemáticas y astronomía desorbitaba a sus admiradores, la valerosa Juana de Arco, Dabeyba, Juana la que enloqueció de amor, María Félix, Marilyn, Brigitte Bardot, Sofía Loren, Adriana Varela, o las que sedujeron conquistadores como La Malinche o Anayancy…

A las mortales “con todo respeto” también las quiero, son las causantes de los mejores boleros, de las más tiernas canciones de amor, de tragedias e intrincados líos pasionales, de guerras y guerritas. Han sido las que nos ha puesto al alcance el destino cuando los cuerpos celestes e inalcanzables de las sublimadas y ennoblecidas andan por las nubes. Por fortuna han brindado su compañía, el ensueño, las tardes de amor, las escenas de lecturas, los apasionamientos repentinos, la lujuria, los desencantos, y en el juego de la vida han aportado lo que quieren y lo que pueden. Cada una de ellas es la mitad de lo que es y la otra mitad nos la hemos inventado nosotros, hasta hemos tocado las puertas de sus cielos “con pérfida pasión y con loco frenesí”, porque, al fin y al cabo, como decía Shakespeare, “estamos hechos del mismo material de nuestros sueños”.

En lo más íntimo del deseo, si estuviera listo el paredón para nuestro fusilamiento y llegara el verdugo a informarnos que se nos ha sido concedido el último deseo, y ese fuera pasar el cuarto de hora final abrazado a esa mujer –de carne y hueso- que nos hizo vibrar en nuestro periplo por el mundo, también en una ráfaga de pensamiento, en un santiamén, nuestros labios pronunciarían sin dudarlo su nombre…. Y ella lo sabe!!!

Nota: Las fotografìas y reproducciones han sido bajadas del internet. La foto de la chica es de Reuters en el concierto en la Habana.

QUIBDÓ, ESENCIA VIVA DEL BARRIO

Si hiciéramos un inventario de su patrimonio, en la herencia viva de los habitantes de Quibdó también les pertenece su derecho al barrio. Esos estrechos pasadizos en madera que es sus inicios les permitían llegar a sus casas palafito, levantadas en madera y que poco a poco cedieron su lugar a las calles, a las casas de bloque y cemento, a los postes de la luz, a la maraña de carros y motocicletas.

Un barrio lo hacen sus gentes, el barrio es el territorio de la vida cotidiana, de las gentes en los andenes jugando cartas o dominó, de los jóvenes en las esquinas, de los gritos de solar a solar, de los miles de niños corriendo en las calles tras una pelota, de las puertas abiertas y las tiendas donde casi todos tienen cuenta.

Los barrios son lo que la gente ha podido hacer que sean, gracias a sus formas de organización y de gestión, gracias a su solidaridad y a sus grados de integración han ido consiguiendo que se les mejoren en algo sus condiciones de vida, cada logro es un parto, sea una escuela, un comedor comunitario, una acometida de agua, un puente o un farol; de ahí los estrechos vínculos de sus líderes con su clase política dirigente, que a pesar de todo lo que pueda suceder, encuentra respaldo, o por lo menos un silencio cómplice, pues en medio de la “corrrompición” algo reparte para los demás.

La calle, la esquina, el parque y los frentes de las casas son lugares públicos, no hay condominios ni conjuntos cerrados, la calle es parte también del espacio social de la casa, lugar de trabajo y de vida familiar. A la identidad afro, a los partentescos de familiaridad, a la amistad, se suman los propósitos comunes de querer seguir viviendo en ese, su lugar. En Quibdó la gente no se cambia de barrio; si consigue plata su propósito principal es mejorar la casa, quedarse con los suyos, si viajan “afuera” quieren retornar a compartir a “chicaniar”, es su sello indeleble, su marca de agua.

Por eso las fiestas, tienen un carácter especial, si se celebra un cumpleaños o la primera comunión, es invadida la calle, colocan mesas, sillas, festones, bombas y serpentinas y todos están invitados, naturalmente nadie protesta por el estrambótico volumen de la música que sale de monumentales bafles colocados en balcones o en los andenes, y que de acuerdo al prestigio de los anfitriones puede durar varios días. -En Quibdó se pone de moda un tema, sea de salsa o regguetón, se escucha en todos los rincones, cuando se asiste a un bailadero, ya se sabe lo que vá a sonar.- El baile, la bulla y la parranda ocupan un lugar muy destacado en el sentir de los quibdoseños. Cómo se gozan una tarde de sol o pasada por agua conversando en voz altísima y bebiendo de lo que aparezca. En el Pacífico es una forma de hermandad, de identidad, de desparpajo y de integración. Una vía de escape a las angustias del día a día, un pretexto para hablar de los últimos sucesos de la política, una oportunidad para sacar las cartas y los dados.

San Pacho es una amalgama de todo, identidad de barrio, rivalidades, apego, ganas de reconocimiento, afloran sentimientos religiosos y de los otros, se trata de ordenar el desorden colectivo, ese delicioso caos que de alguna manera todos llevamos muy adentro. Precisamente esa rivalidad entre los diferentes barrios es la que enriquece las fiestas, el colorido, el lucimiento de abanderados y comparsas, los bundes y el recibimiento de los vecinos anfitriones a los frenéticos visitantes engalana la tradición y el espíritu alegre que oculta la nostalgia de una tierra que podría estar mejor. San Pacho para los sanpacheros, es una fiesta de chocoanos para chocoanos, es su fiesta doméstica y universal, descentralizada en barrios que son como clanes y que desde ya tienen herederos vigentes cuando quienes más gozan son precisamente los jóvenes y los niños que se contagian del arcoíris de sonidos de las chirimías!!!

MIENTRAS LLEGA SAN PACHO...

Mientras llega San Pacho en Quibdó sigue lloviendo, así como en la noche de la alborada que dio apertura a las celebraciones, cuando bajo un torrencial y delicioso aguacero desfilaron las chirimías, las banderas y las gentes chapalearon hasta el amanecer en una frenética algarabía, presagiando lo que vendrá.

En los corrillos, cafeterías y bares se comenta el apresamiento de los dos únicos representantes por el departamento a la Cámara de Representantes,, de sus vínculos y alianzas con todo tipo de agrupaciones que les permitiera su ascenso y permanencia en el poder; y como ellos hay un jurgo de políticos investigados, desde el alcalde de Quibdó hasta concejales municipales. Bueno, casi todos los organismos del departamento están intervenidos por la Nación, -salud, educación, la contraloría-, sin que esto sea garantía que la cosa pueda mejorar, parece que es peor el remedio que la enfermedad. En estas situación vale la pena recordar una frase de un señor Gruneur Mosi "Afrodescendiente, acelera tu libertad mental", que toma vigencia no solo para ellos, sino para los que insistimos por elegir a aquellos que causan más estragos a nuestra cada vez más maltrecha democracia.

También hay pugnas fronterizas, no con Panamá, sino con el Departamento de Antioquia, quien alega que le pertenece un corregimiento llamado Belén de Bajirá, que queda al norte del Chocó, esta disputa hace renacer los sentimientos de chocoanidad y ahora, hasta en las botellas de los licores se hace promoción a la frase “Belén de Bajirá es del Chocó”.

Por estas tierras también los gays, pobres, negros, aparte de ser aún más discriminados, mueren por inyectarse pócimas para aumentarse las tetas y el culo. También matan y desaparecen muchachos supuestamente hamponcitos, será verdad? Ahora con el tratado de las bases militares llegarán soldados gringos a Bahía Solano a contribuir con el mestizaje de la población, y también con el aniquilamiento de quien sabe quienes, ojalá su fea presencia no nos quite el privilegio de disfrutar la grata visita de las ballenas.La ciudad se sigue emperifollando, arreglan las fachadas de los edificios, rellenan algunos huecos, las gentes en los barrios preparan su día con especial dedicación, las comidas, - "su sancocho, su longaniza, sus atollaos"...- los festones, las casetas populares...

Como no soy de aquí, espero las fiestas con natural curiosidad, como cuando va a llegar un regalo sorpresa, espero ver los cuerpos de miles de afros en bunde y en revulú danzando y atropellandose por unas calles estrechas, en alborozo frenético, y algunos foráneos despistados, si entender muy bien lo que pasa, contagiados de la alegría. Es la fiesta de San Pacho, con sus músicas, con el río Atrato por testigo, con la selva chocoana como telón de fondo, con el alcohol y la arrechera, mínimo, como exitantes, es algo así como un reclamo al derecho que tenemos los seres humanos de llevar una vida más alegre, más sensual, más sensible y sensitiva, más plácida, esto es algo así como un jardín de las delicias popular, donde no se reservan el derecho de admisión ni hay cover, San Pacho invita!!!!

AY SAN PACHO, LAS ALBORADAS ANUNCIAN...

En Quibdó los barrios siguen siendo lugares vitales de la cotidianidad; es el vecindario donde se nace, se crece, se sufre y se goza, allí se construyen y reafirman estrechos lazos afectivos, de amistad, de crianza, de herencia, de linaje, de solidaridad. Es la marca de identidad de los quibdoseños, la esquina, la música de los picós, los corrillos en los andenes, los combos que juegan cartas o dominó. De ahí la importancia de un gran evento que fortalece la identidad de los llamados barrios franciscanos, y por eso San Pacho Recorre una ciudad adornada con banderas, guirnaldas, serpentinas, y las alboradas, desfiles y comparsas, son parte esencial de este carnaval. La organización barrial nace de la organización de estos eventos religiosos.

Cuentan los que saben de historias que la fiesta se inició por allá en 1648, cuando los misioneros franciscanos llegaron al Pacífico a “convertir indios idólatras” y buscar las rutas del oro, entonces organizaron una procesión de canoas por el Río Atrato encabezada por la imagen del santo.
Ahora la fiesta es todo un carnaval, ya se iniciaron las alboraditas, que son encuentros en los barrios que anuncian la llegada de San Pacho; los vecinos se reúnen, comparten comida y aguardiente, y al son de la chirimía cocoana, (que es un conjunto con clarinete, platillos, tambor alegre o redoblante (requinta), tambora, bombardino y saxofón) recorren las calles de su barrio. Esto sucederá en muchos barrios, así no figuren en la exclusiva lista de barrios franciscanos, esos 12 del centro de Quibdó, que son los elegidos para formar el gran revulú.

El 3 de Septiembre viene la gran alborada que anuncia que ya llega la fiesta, y el 20 se abren las fiestas con la tradicional misa, llamada arco, con entrega de banderas y la procesión de San Pacho. Y para rematar viene el concierto tradicional, es el gran baile, de apertura, cuando las gentes se disponen a entregar su vitalidad a la rumba, este concierto tiene algo mágico y es que el escenario es el sitio donde finaliza el grandioso desfile de comparsas o de banderas con que se inaugura la fiesta patronal.
Esta es una celebración que nace del barrio, es la reivindicación de ese territorio que todos añoramos, recordamos, y al cual queremos regresar, es una buena oportunidad para evocar lo que no se va perdiendo en las grandes ciudades. Para el pueblo el barrio es todo, un lugar de interacción que deja huella, y que al perderse nos deja desolados, escondidos en la frágil burbuja de la individualidad y la soledad.

Los mejores testimonios sobre eses corralitos de vivencias los tenemos en la música del Caribe, en la salsa de barrio, en los solares y los patios que inspiraron a Rubén Blades o a Tite Curet, en la hermosa canción de Serrat “Fiesta”, que es aplicable a cualquier fiesta que con el pretexto religioso de “Gloria a Dios en las alturas,/ recogieron las basuras de mi calle ayer oscura/ y hoy sembrada de bombillas”, nos permite explayarnos en compartir con todos, en el disfrute y el placer, en lugares donde se hacen flexibles los usuales códigos de comportamiento. Las gentes de las barriadas de Quibdó deben tener algo en común con las favelas de Río, con los barrios de La habana, inclusive con esos barrios porteños que inspiraron letras tan hermosas como “Melodía de arrabal”. Ahí también están vigentes las letras de Choc Quib Town y de otros grupos de champeta, para entender que el barrio vive!

Quienes han partido de sus barrios y la vida les sonríe, ya por haber estudiado o haciéndole trampas a la vida, quienes han dejado sus tierras por muchas razones, añoran regresar a su tierra, a su barrio, y ojalá en época de fiestas y poder abrazar a sus viejos amigos. La alegría del reencuentro, de compartir el sancocho de las siete carnes, de sentirse recordados, de volver, es otra forma de sensualidad, es el disfrute del espíritu, es otra forma de orgasmo más íntimo, más sincero.

YA VIENE SAN PACHO!!!!!

-Ya viene San Pacho, solo falta un mes-, es la viva voz de las gentes en Quibdó. En los barrios se respira un ambiente de víspera de fiestas, se organizan rifas y eventos que ayudan a recolectar recursos para sufragar parte de los gastos del día que le corresponde a cada barrio. Se engalanan los frentes de las casas, se pintan fachadas, se intenta terminar con obras públicas inconclusas, se pavimentan calles, se tapan huecos, se arreglan andenes, y día a día la ciudad se viste de fiesta. Es el tiempo del desahogo, del goce y la sensualidad, de las manifestaciones artísticas, de los desfiles y la música, del “sevaletodo”, de la alegría, la bulla y el relajo.

Dicen que es la versión 361 de las fiestas Franciscanas; con sus desfiles de banderas y de comparsas, San Pacho está en las calles, desempolvan las imágenes, lo engalanan, lo colocan en el frente de las casas. San Pacho es el mismísimo San Francisco de Asís, patrono de la ciudad, los habitantes lo llaman así cariñosamente, es su amigo, su cómplice y mantienen una relación de familiaridad tal que podemos decir, es invitado a cuanto acto o festín realicen, sea espiritual o pagano. San Pacho es negro, es chocoano, es auténtico, huele a carne ahumada, a aguardiente, a Río Atrato, a almizcle, a piel morena. Le pertenece a todos, por eso se espera todo el año, es patrimonio de ricos y pobres, de jóvenes y mayores, es liberación, sincretismo y lujuria.

La fiesta tiene otros aspectos más allá de lo lúdico: su contenido cultural e histórico, en el marco del Festival de música Petronio Alvarez se realizó una exposición alusiva a las fiestas; acá se realizará una gran feria artesanal, los grupos folclóricos más representativos estarán presentes, y se anuncia un superconcierto con los Van Van de Cuba, que por estos días tienen pegado el tema “Me mantengo”. En el malecón se levanta una escultura realizada por el artista Miguel Sopó que, espero, sea engalanada para estos días. Se adornarán espacios públicos, plazas de comidas, para esos días se incrementarán las ventas populares, el desorden y el rebusque.

Las fiestas de San Pacho se inician el 20 de septiembre y duran algo así como 15 días. Cada día un barrio es el encargado de organizar la fiesta, con alborada, bunde, chirimía, sancocho, licores, bailes, comparsas… ya los quibdoseños saben el orden de los barrios y, por supuesto, el día que les corresponde. En tiempo de fiestas disminuye el ritmo de trabajo de todas las entidades, no es conveniente programar actividades, el ánimo está en lo que pueda deparar cada nuevo día, con sus alboradas y su revulú.
Desde ya me puedo imaginar el tráfico de pangas y canoas por el río, los colores, la lluvia alegre, el atolondrador sonido de los equipos de sonido en cada cuadra, en cada casa, las botellas vacías, la noche que no termina y la resaca.Este es solo un abrebocas, los que se animen a venir, avisen con tiempo, pues se espera una gran afluencia de gocetas de alta resistencia. Las próximas notas estarán dedicadas a contar algunos aspectos de los preparativos, de la tradición, del patrimonio, también crónicas del Quibdó bizarro, para que se vayan haciendo una idea de lo que les espera si se aparecen por acá, de lo que se pierden o de lo que se salvan.